印尼蜡染布染出儒家的人伦礼仪
By Koh Hwei Ling 许慧玲
小时候，由于父母忙于工作，我经常被寄养在外公外婆家。他们住在章芳林街，距离直落亚逸街的天福宫只需步行七八分钟。
童年的回忆有很多天福宫的美好记忆，至今记忆犹新。那时的我经常陪家人逛庙会或参与天福宫的祭祀活动。记得每当一有考试，妈妈就会带我和妹妹去天福宫向孔夫子的金身塑像鞠躬，之后祭拜孔子。
2017年的10月15日，我和父母相约去天福宫庆祝“至圣先师”孔子的 2,568年诞辰。之后，我开始思考着儒学在古代与现代社会中的价值。作为传统社会的主流文化，儒学对我国早期华人移民族群有着非常重要的影响。 甚至是新加坡的早期土生华人，也深受儒家文化影响，成为我国早期的儒商。
儒家思想不仅是由土生华人在商场上实践。 由于土生华人的文化是中华文化和本土文化的混搭而形成，我们偶尔能在娘惹瓷器或蜡染布中找到能够体现儒学思想的图腾 。
鸟类图案为主的印尼蜡染布
中国文化中有五种鸟类（ 凤凰、仙鹤、鸳鸯、鹡鸰、黄莺 ）象征五伦。 凤凰象征君臣关系，仙鹤象征父子关系，鸳鸯象征夫妻关系，鹡鸰象征兄弟关系，黄莺象征朋友关系。 它们是儒家所提倡的君臣、父子、夫妻、兄弟（长幼）、朋友之间的五种伦理关系。
“五伦”（也被称为五常） 指的是五种人与人之间关系的道理标准和行为准则。 五伦讲究君臣有义、父子有亲、夫妻有别、长幼有序、朋友有信。 这是因为古人设想、观察或记录这些鸟类的习性行为，之后觉得它们可以代表五伦的人际关系。
五伦图是中国画和瓷器的传统题材之一。由于土生华人文化受中国文化的影响，我们可以在娘惹陶瓷如花瓶、 kamching （ 一种有盖器皿, 福建话叫 kamching，是“感情”的意思 ）、娘惹服饰、蜡染布等找到一些以五伦图图形的创作。
凤凰表示君臣之道
凤被视为百鸟之首，凤与群鸟犹如君与臣，故用凤以表示君臣之道。 据晋代张华《禽经》：“鸟之属三百六十，凤为之长，又飞则群鸟从，出则王政平，国有道。”
凤的出现也代表着君王有德，国有道。 汉代孔鲋《孔丛子·记问》有记：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”
我们能在印尼蜡染布中能常找到双凤吉祥的寓意。旋转飞翔的一对凤代表凤为雄、凰为雌。他们象征和谐的婚姻。
仙鹤象征父子关系
据《易经》：“鸣鹤在阴，其子和之。”
古人认为仙鹤在叫唤它的子女的时候，就算它影藏在阴暗之处，它的子女也能识别它的呼叫并作出反应。
这让人想起父母与孩子之间的密切联系，因此鹤被用来比喻父子关系。
Batik with crane motifs from the collection of Baba Peter Wee.
我们经常可以在蜡染布中找到鹤或像鹤般的图腾。
鹭（Heron）是鹳形目鹭科鸟类的通称。它的图腾与莲花、芦苇也经常被绘画在蜡染布。「鹭」与「路」同音，「莲」与「连」同音，有「一路连科」 仕途顺遂的寓意 。
鸳鸯象征夫妻关系
鸳鸯古称“匹鸟”，意思是“成对的鸟”。 鸳鸯的成双成对，难分难离常被用来象征夫妇的忠贞，表示夫妇之道。
据晋·崔豹《古今注·鸟兽》：“鸳鸯，水鸟，凫类也。 雌雄未尝相离，人得其一，则一思而死，故曰匹鸟。”
处了鸳鸯，我们也能在蜡染布中找到其他终身奉行“一夫一妻”制的鸟类，如雁。
鹡鸰象征兄弟关系
古人用鹡鸰来比喻兄弟友爱之情。
周代古人宴会兄弟时会以《小雅·常棣》这首诗歌唱兄弟友爱。这是《诗经》中的一首诗，诗中句句把鹡鸰的习性行为用来形容兄弟之间的亲情与密切关系。
“四海之内皆兄弟”是一句常被引用的汉语词语。
它出自于《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
庆德会的座右铭就是这句词语。庆德会是在1831年由36位土生华人 （多数来自马六甲）所创立的私庙，宗祠与及互助组织。他们入会时，会在三官大帝前结拜为兄弟。
黄莺象征朋友关系
黄莺表示朋友有信, 朋友之道。
《诗经·小雅·伐木》里有提到黄莺。这是一首古代民间宴请亲友的乐歌。
黄鹂因其羽色鲜黄而名，俗称 “黄鹂”、“黄莺”、“黄鸟”。
与其他吉祥主题相比，以友谊为主题的蜡染布相当罕见。迄今为止，我只收集到以汉字形式来描述 “友谊和信任” 的蜡染布。
以前早期的华商和儒商都持有诚信至上，一诺千金，童叟无欺的行为守则。儒家思想的概念之一就包括 “诚信”， 就是做人要讲信用。孔子的意思就是：「一个人如果不讲信用，就不知他怎样跟人往来相处。就像大车没有輗，小车没有軏一样，它们得靠什么行走呢？」
这张手绘蜡染布书写着汉字“仁”， “诚信”和“福”。它用“仁”和 “诚信”总结了儒学的重要概念。它也提醒我们，这些价值观在今天依然重要。没有它们，我们真的能有福吗？
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